مصطلح الفرنكوفونية، يرجع إلى أواخر القرن التاسع عشر الميلادي 1880م والذي وضعه عالم الجغرافيا الفرنسي أونزيم ركلو للدلالة على الدول التي تستعمل اللغة الفرنسية. ثم صار فيما بعد دالاً على مجموع المستعمرات الفرنسية القديمة الناطقة كلياً أو جزئياً باللغة الفرنسية. واعتادت الاذهان الجزائرية على مقولة الكاتب المسرحي كاتب ياسين: الفرنسية غنيمة حرب، حيث تأصل
أرجع الباحث في علم الاجتماع والأنثروبولوجيا، الدكتور عبد المجيد قاسمي الحسني، تخلف الجزائر عن حضور القمة الفرنكفونية التي انعقدت بجزيرة جربة التونسية يومي 19 و20 نوفمبر الماضي ولو بتمثيل متواضع، إلى التوجه الجديد الذي تبنته الدولة الجزائرية مع قدوم الرئيس عبد المجيد تبون على رأس السلطة في البلاد، والمتمثل في قطع أي صلة بفرنسا الاستعمارية
استبعد الكاتب سمير قسيمي من خلال هذا الحوار الذي خص به “السلام اليوم” فكرة ان تكون هناك “حرب اللغات” ورحب بتبني نظرية “التعاطي مع جميع اللغات” بدون أي خلفية سياسية ولا غايات إيديولوجية، من باب الانفتاح على الآخر لا غير، وعلى اعتبار ان الفرنكوفونية كيان سياسي فكري دولى يجمع الحكومات والدول التي تقر بان الفرنسية
بسم الذي رفع السماء بلا عمد أخطو على ظهر البيان لأرتجل وأصوغ من اسم الغوالي قصيدة تبقى كرسم في البدائع والمقل الإسم “خيرة” في الجنان مقامها إن شاء رب العالمين قلوا أجل حسن النساء على الوجود ب “فاطم” نهر تفجر كالفرات بلا أجل من عطرها جُمع الغرام ب “زهرة” تمسي وتصبح في الجمال وتنتقل تمشي
زخات مطرية تصفع زجاج سيارته، وتحجب عنه الرؤيا. ماسحا الزجاج يترنحان يميلا وشاملا، لمنع المطر من حجب الرؤيا. كان المطر يهطل بغزارة وراح يصفع الزجاج بخيوطه مطرية، كأنها دموع تنزل من عيون السماء. واصل السير على الرغم من صعوبة الرؤيا، كانت لديه مهمة وعليه أن ينهيها. ل.أ لم يتوقع أن يكون اليوم ممطرا على هذا
دَاخلي عَقيمٌ قاحِلٌ مُقفِرٌ أسوَدُ كزهرةٍ صَبُّوا عليها قِطْرًا وأوقدُوا كُــلِّي شَتِيتٌ مُبعثَرٌ مُتَبَدِّدُ نِصفي مَلاكٌ طَيِّبٌ يذكرُ الرَّبَّ ويُوَحِّدُ ونصفي شيطانٌ كظيمٌ لعينٌ أَمْرَدُ لَيْلِي عَبُوسٌ لا يُؤمِنُ بالسعادة مُلحِدُ أَرَقِي لِصٌّ يسلِبُ نومي حَذِقٌ مُتمَرِّدُ سَرَقُوني مِنِّي يا أمِّي وثيابَ ضِحكتِي جَرَّدُوا دَفنُوني بمقبرةِ ذاكِرتي كَبُّوا التُّرابَ ووَأَدُوا أظلَمُوا مِصباحَ طفولتي وأخمدُوا طَردُوني